k8凯发国际首页近代中国与世界的关系ღ✿◈✿，是个恒久且常新的话题ღ✿◈✿。随着全球化的进程ღ✿◈✿，近代中国走过的路与这个世界有着千丝万缕的关系私家侦探公司265007ღ✿◈✿，当其进入历史研究的范畴之后ღ✿◈✿，自然为后世史家所关注ღ✿◈✿。不过ღ✿◈✿，所谓“横看成岭侧成峰ღ✿◈✿，远近高低各不同”ღ✿◈✿，有关这个主题的研究ღ✿◈✿，车载斗量ღ✿◈✿，各有擅场凯发K8娱乐官网版ღ✿◈✿，至少从大的方面而言ღ✿◈✿，由中国看世界（中外关系）与由世界看中国（外中关系）ღ✿◈✿，或者统合两者之全球化研究ღ✿◈✿，因为其观察视角之别ღ✿◈✿，对同一问题的看法和结论便未必完全一致ღ✿◈✿，更兼国别关系之国家性所在ღ✿◈✿，亦非意在淡化国家分野的“全球化”视角所可完全消解ღ✿◈✿。既然本次笔谈的主题为“近代中国与世界”ღ✿◈✿，那本文也循例不脱主题ღ✿◈✿，主旨在由中国看世界ღ✿◈✿，以近代中华民族复兴为讨论的主线ღ✿◈✿，谈谈笔者对近代中外关系宏观层面的一些看法ღ✿◈✿，至于如何由世界看中国及其他的视角ღ✿◈✿，或可留待另文再加讨论ღ✿◈✿。
历史最重要的观察角度是时间ღ✿◈✿，尤其是重大事件发生之节点或演进之阶段过程ღ✿◈✿，即所谓历史的机遇ღ✿◈✿，在历史时间中尤具意义ღ✿◈✿。唯当其时ღ✿◈✿，草蛇灰线ღ✿◈✿，头绪万端ღ✿◈✿，历史的当事人身处其中ღ✿◈✿，未必能有超前之预见与机敏之选择ღ✿◈✿，把握历史机遇ღ✿◈✿，成就宏图伟业ღ✿◈✿。只有后世史家ღ✿◈✿，方可于饱览前世的方方面面之后ღ✿◈✿，从容复盘历史的进程ღ✿◈✿，推论当年之种种是与不是ღ✿◈✿。此或为后见之明ღ✿◈✿，惟历史研究本身是以过往之事实而为后世之借镜ღ✿◈✿，多半也只能是后见而非先见吧ღ✿◈✿。
从历史机遇把握去观察ღ✿◈✿，以后见之明复盘近代中外关系的时间线ღ✿◈✿，至少有两个时间段极可注意ღ✿◈✿，一为洋务运动ღ✿◈✿，一为抗日战争ღ✿◈✿。
以1840年的鸦片战争为开端ღ✿◈✿，西方列强挟坚船利炮之势入侵中国ღ✿◈✿，强签一系列不平等条约ღ✿◈✿，渐使中国失去原先的独立自主而沦为列强的半殖民地附庸ღ✿◈✿，中华民族也因国家沉沦而有了民族复兴的思考与追求ღ✿◈✿。以时人之说法ღ✿◈✿，中国遭遇的是“三千年一大变局”“五千年来未有之创局”ღ✿◈✿。这使原本以“天朝”自居而鄙视“番邦”的清廷ღ✿◈✿，在万般震惊之余ღ✿◈✿，也不能不有所变革ღ✿◈✿，由此开启了一段学习西洋技术而办洋务的历史ღ✿◈✿。就其形式和内容而言ღ✿◈✿，洋务运动是新的变革ღ✿◈✿，也确实做了不少现代化建设和改革的努力ღ✿◈✿，然就其实质而言ღ✿◈✿，这个过程是被迫因应而非主动进取ღ✿◈✿，其间有守旧派的颟顸无能ღ✿◈✿，也有洋务派的眼光短浅ღ✿◈✿，更有最高决策者的固步自封ღ✿◈✿。所以ღ✿◈✿，洋务运动貌似有声有色地搞了30年ღ✿◈✿，不仅没能将中国引入现代转型和发展的坦荡历程ღ✿◈✿，还因中国在甲午战争之败而尽显原形ღ✿◈✿，终以失败而告终ღ✿◈✿。
洋务运动为何失败ღ✿◈✿，学界已有充分的讨论ღ✿◈✿，无须多言ღ✿◈✿。值得关注的是ღ✿◈✿，就时间线的进程而言ღ✿◈✿，洋务运动的失败ღ✿◈✿，使中国失去了在近代改变自身被欺凌被压迫地位的一次机遇ღ✿◈✿，实际上也就是延缓了中华民族复兴的进程ღ✿◈✿。历史时间中的机遇是客观存在的ღ✿◈✿。当洋务运动进行之时ღ✿◈✿，中国在世界尤其是东亚和周边地区仍维持着一定的地位（朝贡体系）ღ✿◈✿，中西差距尚不及其后之大（西方第一次工业革命仍在进行中）ღ✿◈✿，经济社会资源还可以有所作为（近代企业的兴办）ღ✿◈✿，清廷对社会还有相当之掌控（政局和社会大体稳定）ღ✿◈✿，外部环境也还没有以后那般严酷（没有发生波及本土的大的外部战争）ღ✿◈✿，或可谓这是中国改革和发展的“窗口期”ღ✿◈✿。但是ღ✿◈✿，可能性只有转化为现实性才具有实际的意义ღ✿◈✿，而这个“窗口期”的可能性却未能转变为现实性ღ✿◈✿。对比近邻日本ღ✿◈✿，同时期也是以弱势而传统的国家面貌ღ✿◈✿，应对强势而现代的西方列强的挑战ღ✿◈✿，旋因明治维新的现代化改革而迅速崛起ღ✿◈✿，一跃而与西方列强比肩ღ✿◈✿。于此可见ღ✿◈✿，机遇把握在历史进程中的重要性所在ღ✿◈✿。虽然日本对机遇的把握ღ✿◈✿，因其后来野蛮的对外扩张侵略而大失其原本应有的意义ღ✿◈✿，可是中国失去的机遇ღ✿◈✿，却使中国的发展和民族的复兴延误多年ღ✿◈✿，并且使中华民族屡受外敌（包括日本）入侵的磨难ღ✿◈✿，诚不可不为后世史家所思所虑者ღ✿◈✿。
但是ღ✿◈✿，中华民族的近代历史也是历经磨难而走向复兴的历史ღ✿◈✿。我们再将历史的时间线由洋务运动拉到抗日战争ღ✿◈✿，历史发展呈现了完全不同的结局ღ✿◈✿。
1931年ღ✿◈✿，日本入侵中国东北ღ✿◈✿，随后不断扩大侵略地域ღ✿◈✿，由中国经济最为发达的上海ღ✿◈✿，到与中国古都象征和文化中心北京（时为北平）紧邻的华北长城沿线月ღ✿◈✿，发动对中国的全面侵略战争ღ✿◈✿，使中华民族再度陷入存亡之险境ღ✿◈✿。
中国在20世纪30年代遭受日本入侵时的世界地位ღ✿◈✿，并不比洋务运动时更好ღ✿◈✿。中外经济差距越来越大〔1936年中国（不包括日占东北）的钢产量不及日本的百分之一ღ✿◈✿、美国的千分之一〕ღ✿◈✿，国民党政府对全国的掌控也不及清廷（内部派系争斗ღ✿◈✿、外部地方自立）ღ✿◈✿，中国的相对国力大致处在近代以来的低谷ღ✿◈✿。正是在这样的不利情况下ღ✿◈✿，中国走上了抵抗日本侵略的抗战之路（相关因素见后述）ღ✿◈✿，并由局部抗战而发展为全国范围内的全民族抗战ღ✿◈✿。中国的抗战是以弱对强ღ✿◈✿，但以其持久性ღ✿◈✿、广泛性和坚定性ღ✿◈✿，充分表现了中华民族“有同自己的敌人血战到底的气概ღ✿◈✿，有在自力更生的基础上光复旧物的决心ღ✿◈✿，有自立于世界民族之林的能力”ღ✿◈✿。而且ღ✿◈✿，中国抗战不仅打响了世界反法西斯战争的第一枪ღ✿◈✿，由此开始了世界反法西斯阵营酝酿形成的过程ღ✿◈✿，同时也正是在中国对抗战的坚持中ღ✿◈✿，迎来了世界范围内反法西斯阵营的最终形成及其对中国抗战的全面支持ღ✿◈✿，中国则通过自身向世界反法西斯的人道正义大潮的主动融入及为世界反法西斯正义事业做出的重大贡献ღ✿◈✿，站在历史的正确方面ღ✿◈✿，积极参与型塑和维护战时及战后世界新秩序ღ✿◈✿。
中国通过坚持抗战及其最终胜利ღ✿◈✿，化危为机ღ✿◈✿，废除了近代以来列强强加的不平等条约体系ღ✿◈✿，收回了曾经失去的领土东北和台湾ღ✿◈✿，成为战后国际秩序基石的最重要国际组织——联合国的创始成员国和常任理事国ღ✿◈✿。“这一伟大胜利ღ✿◈✿，重新确立了中国在世界上的大国地位ღ✿◈✿，使中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬ღ✿◈✿。”从中华民族复兴的历史进程而言ღ✿◈✿，抗日战争是近代中国复兴的枢纽ღ✿◈✿。抗战的过程及其结果与洋务运动的徘徊不定及黯然收场形成了鲜明对比ღ✿◈✿，由此亦可知ღ✿◈✿，在历史的关节点及其走向之中ღ✿◈✿，如何选择ღ✿◈✿，如何把握ღ✿◈✿，如何发挥有利克服不利ღ✿◈✿，在关键的时间做正确的事ღ✿◈✿，对国家ღ✿◈✿、对民族ღ✿◈✿、对为政者都是至关重要的ღ✿◈✿。
一般史著基本都以时间流变为脉络凯发K8娱乐官网版ღ✿◈✿，空间的作用往往没有时间那么显明ღ✿◈✿，其实ღ✿◈✿，空间在历史进程中也是不可忽视的存在ღ✿◈✿，并起着至关重要的作用ღ✿◈✿。即以中国而论ღ✿◈✿，自古至今ღ✿◈✿，广袤的空间和众多的人口（众多人口也需要广袤空间的支撑）ღ✿◈✿，在大一统的国家治理模式下ღ✿◈✿，成为中华文明生生不息的基础所在ღ✿◈✿。但是ღ✿◈✿，在传统中国分合治乱凯发K8娱乐官网版ღ✿◈✿、循环往复的历史演进中ღ✿◈✿，既有在中央政权强盛时ღ✿◈✿，充分发挥领导力ღ✿◈✿，通过高度统一的方式治理国家的历史传统和心理积淀ღ✿◈✿，也有在中央政权衰弱时ღ✿◈✿，地方强权的兴起及其各自为政ღ✿◈✿。近代以来ღ✿◈✿，在内外环境的共同挤压下ღ✿◈✿，中国又一次出现了由合而分的趋势ღ✿◈✿。洋务运动时期地方督抚势力的兴起已露其端倪ღ✿◈✿，发展到庚子之变时的“东南互保”ღ✿◈✿，已经公开表示出对中央政权的离心倾向ღ✿◈✿。地方分离倾向造成地方势力为自保或扩张而向列强寻求支持ღ✿◈✿，而列强为扩大其在华利益亦各自寻求其代理人ღ✿◈✿，双方都有彼此接近的动力ღ✿◈✿，损害的却是中国的国家和民族利益ღ✿◈✿。因此ღ✿◈✿，空间的统一性转向分裂性ღ✿◈✿，将导致对外无法形成统一的国家意志ღ✿◈✿，尤其不利于需要由中央政权统一因应及地方与中央保持一致的对外关系ღ✿◈✿，这在近代中国历史上是屡见不鲜的事实ღ✿◈✿，并以其特定的方式延缓了民族复兴的进程ღ✿◈✿。
辛亥革命之后ღ✿◈✿，因为武人势力坐大ღ✿◈✿，脱离体制约束ღ✿◈✿，军阀割据争战ღ✿◈✿，政治分裂失序ღ✿◈✿，地方离心倾向日渐滋长ღ✿◈✿，更进一步影响到需要由中央政权主导的对外关系的统一性ღ✿◈✿。国民党当政后ღ✿◈✿，名义上实现了统一ღ✿◈✿，而在实际上仍是地方实力派各据一方ღ✿◈✿，地方纷争分裂如故ღ✿◈✿，无法形成对外因应的统一的一致性合力ღ✿◈✿。从1931年的九一八事变到1937年的七七事变ღ✿◈✿，其间国民党政权的危机处理ღ✿◈✿，不断表现出这种分裂局面的不利影响ღ✿◈✿，也是国民党对日政策软弱无力的原因之一ღ✿◈✿。各地方实力派集团ღ✿◈✿，关注的多为自身利害得失ღ✿◈✿，国民党中央执政集团既缺乏坚定抵抗日本侵略的决心ღ✿◈✿，也缺乏有效的组织和动员机能ღ✿◈✿，又受地方实力派各自为政之掣肘ღ✿◈✿，对日本不断扩大的侵略ღ✿◈✿，一度采取了妥协退让方针ღ✿◈✿，又在一定程度上助长了日本决策者对华侵略扩张的冒险冲动ღ✿◈✿。
但是ღ✿◈✿，中国和中华民族历史发展的内在趋势始终是统一性大于分裂性ღ✿◈✿。随着中国内外形势的变化ღ✿◈✿，地方与中央的关系也在变化ღ✿◈✿。由于日本侵略不断扩大ღ✿◈✿，在“亡国灭种”造成的普遍的危机意识和反抗外来侵略ღ✿◈✿、追求独立自由的民族精神刺激下ღ✿◈✿，有着深厚历史积淀的统一趋向ღ✿◈✿，克服内外种种阻碍ღ✿◈✿，不断复苏与壮大ღ✿◈✿，形成压倒分裂趋向的回升势头ღ✿◈✿。1937年7月ღ✿◈✿，全国抗战开始发动ღ✿◈✿，为克服地方分裂倾向ღ✿◈✿，形成一致对外氛围ღ✿◈✿，造就了难得的契机ღ✿◈✿，“在对日作战之前提下ღ✿◈✿，已使举国一致”凯发K8娱乐官网版ღ✿◈✿。原先对南京中央政权离心离德ღ✿◈✿、公开反对或若即若离ღ✿◈✿、面和心不合的地方实力派ღ✿◈✿，也纷纷表示对抗日决策的拥护和支持ღ✿◈✿。如桂系首领李宗仁所言ღ✿◈✿，“如再蹈以往覆辙ღ✿◈✿，打头头应ღ✿◈✿，打脚脚应ღ✿◈✿，忍令山河破碎ღ✿◈✿，则国将不国矣”ღ✿◈✿。本来ღ✿◈✿，国民党内还有人担心ღ✿◈✿，“地方与中央未能完全一致ღ✿◈✿，地方对中央若尚存疑虑ღ✿◈✿，则敌人各个击破之技售矣”ღ✿◈✿。但是ღ✿◈✿，全国一致抗日局面的形成ღ✿◈✿，充分表示了中国人“凡稍有心肝者ღ✿◈✿，决不易走入丧权失土之妥协”ღ✿◈✿，正所谓“举国争言抗日ღ✿◈✿，人心似极可恃”ღ✿◈✿。于此亦反映出凯发K8娱乐官网版ღ✿◈✿，近代以来因军阀势力拥兵自重而形成的空间分裂ღ✿◈✿，因为外敌入侵的挤压和刺激ღ✿◈✿，又复归中国历史一直以来的大一统趋势ღ✿◈✿，走向统合的进程ღ✿◈✿，从而也为民族复兴创造了有利的空间面基础ღ✿◈✿。而且ღ✿◈✿，因为日本的侵略由北而南ღ✿◈✿、由东而西的扩展ღ✿◈✿，中国版图中各地域空间的重要性也在起变化ღ✿◈✿，抗战时期四川从“僻处西陲”之地跃升为“民族复兴根据地”ღ✿◈✿，便为其中鲜明一例ღ✿◈✿。
在抗战的大环境下ღ✿◈✿，民国时期一度颇具影响的地方实力派的能量渐趋收缩ღ✿◈✿，这也说明ღ✿◈✿，当民族复兴成为整体的时代浪潮之际ღ✿◈✿，地方实力派“自主性”的摆动幅度和边界只能由这个大目标所限制ღ✿◈✿。一旦越出这个边界ღ✿◈✿，他们的诉求将不再具有政治和道德的正当性ღ✿◈✿，并将为时代所抛弃ღ✿◈✿。在此基础上ღ✿◈✿，反思近代中国的国家治理及中央集权的统合进程和经验教训ღ✿◈✿，认识统一的国家状态和有力的中央管治对于中国近代发展和转型及民族复兴的意义ღ✿◈✿，或可有更深入的讨论ღ✿◈✿。
经济基础决定上层建筑ღ✿◈✿，社会存在决定社会意识ღ✿◈✿，是马克思主义唯物史观的基本命题ღ✿◈✿。但是ღ✿◈✿，社会意识一旦形成并沉淀为集体遵从和坚持的意识形态之后ღ✿◈✿，又反过来对社会存在产生着重要的反推力ღ✿◈✿。这在近代中国表现为民族主义浪潮的兴起及其对近代中外关系产生的重要影响ღ✿◈✿。
中国具有从未中断的悠久文明史ღ✿◈✿，在此过程中ღ✿◈✿，中华民族凝聚了高度的内在向心力ღ✿◈✿，“天下”观和“一统”观是其一以贯之的精神内核ღ✿◈✿。所谓“中国即世界ღ✿◈✿，世界即中国ღ✿◈✿，一而二ღ✿◈✿，二而一者也”ღ✿◈✿。民族国家的概念则产生于近代西方ღ✿◈✿，民族主义思潮亦与此对应兴起ღ✿◈✿，并因西方国家的崛起和扩张而流行于世界ღ✿◈✿。19世纪中叶ღ✿◈✿，当西方列强东来入侵中国ღ✿◈✿，中国人方才恍然而悟并切身体验到ღ✿◈✿，这个“天下”并非“一统”ღ✿◈✿，“我们”和“他们”也并非平等ღ✿◈✿，从此ღ✿◈✿，相对于外来“他们”的内在“我们”ღ✿◈✿，接受了近代民族观和民族主义ღ✿◈✿，开始形成整体的中华民族观和中华民族主义ღ✿◈✿，而其核心内容及基本目标则是实现摆脱西方压迫控制的中华民族复兴和中国国家主权独立完整ღ✿◈✿。正如中国学者费孝通所言ღ✿◈✿：“中华民族作为一个自觉的民族实体ღ✿◈✿，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的ღ✿◈✿。”
近代民族主义在中国的滋生和成长ღ✿◈✿，经历了一个由盲目而自觉ღ✿◈✿、由冲动而理性ღ✿◈✿、由狭隘而宏阔的发展过程ღ✿◈✿。20世纪初ღ✿◈✿，改良派思想家梁启超提倡“中华民族”观ღ✿◈✿，“对宣扬民族主义和提高中华民族的自觉自然起了不可忽视的作用”ღ✿◈✿。他还疾呼ღ✿◈✿，“知他人以帝国主义来侵之可畏ღ✿◈✿，而速养成我所固有之民族主义以抵制之ღ✿◈✿，斯今日我国民所当汲汲者也”ღ✿◈✿。这也逐渐成为当时国人的共识私家侦探公司265007ღ✿◈✿，即“今日而再不以民族主义提倡于吾中国ღ✿◈✿，则吾中国乃线年ღ✿◈✿，辛亥革命爆发ღ✿◈✿，随后民国成立ღ✿◈✿，共和告成ღ✿◈✿，“五族共和”观念不断扩展ღ✿◈✿，中华民族观以及基于此之上的近代民族主义思想在国人中逐渐普及ღ✿◈✿。
近代民族主义来自西方ღ✿◈✿，其在中国的形成和发展ღ✿◈✿，既是西方列强入侵中国ღ✿◈✿、刺激中国的产物ღ✿◈✿，也是中国学习西方先进面ღ✿◈✿、融入世界发展的产物ღ✿◈✿。只是西方列强入侵中国的目的ღ✿◈✿，不是为了形成自主独立的ღ✿◈✿、与西方平等竞争的中国ღ✿◈✿，哪怕这个中国愿意以西方为师ღ✿◈✿；西方列强需要的ღ✿◈✿，恰恰是依附的ღ✿◈✿、四分五裂的ღ✿◈✿、可以任其“自由”行事的中国ღ✿◈✿。甚至有不少西方人认同白人种族“优越”论ღ✿◈✿，认为“白人有责任肩负‘重担’ღ✿◈✿，要在全世界普及更高级的‘白种人’文明ღ✿◈✿，要使异教徒皈依基督教”ღ✿◈✿。所以ღ✿◈✿，尽管中国这样的“学生”当时认定要向西方“老师”学习ღ✿◈✿，但西方列强（包括日本）并不认为中国有资格成为世界大家庭的平等成员ღ✿◈✿，对中国近代民族主义的成长抱持拒斥之态度与压制之作为ღ✿◈✿。
中西之间围绕国家主权和发展的碰撞ღ✿◈✿，不断刺激着民族主义浪潮在中国的成长ღ✿◈✿。直到1919年的巴黎和会ღ✿◈✿，中国作为一战的战胜国却横遭列强之辱ღ✿◈✿，使当时几乎所有的中国人都对列强的强横非常愤懑ღ✿◈✿，从而爆发了具有历史意义的五四运动ღ✿◈✿。当中国参加和会的代表ღ✿◈✿，在国内民众抗议声浪的支持下ღ✿◈✿，毅然决定拒签《凡尔赛和约》时ღ✿◈✿，如顾维钧所言ღ✿◈✿，“无论从国内还是国际观点来看ღ✿◈✿，它都是中国历史上的一个转折点”ღ✿◈✿。时任美国驻华公使芮恩施（Paul S.Reinsch）写道ღ✿◈✿：“从巴黎和会决议的祸害中ღ✿◈✿，产生了一种令人鼓舞的中国人民的民族觉醒ღ✿◈✿，使他们为了共同的思想和共同的行动而紧密地结合在一起ღ✿◈✿。”
就长远而言私家侦探公司265007ღ✿◈✿，五四运动代表了一个新时代的发端ღ✿◈✿，是中国民众自觉的ღ✿◈✿、理性的ღ✿◈✿、爱国的民族主义时代的到来ღ✿◈✿，其本质是反帝反殖ღ✿◈✿，追求国家主权完整与民族独立自由ღ✿◈✿，再结合对国内腐败政治的不满和反抗ღ✿◈✿，用当时人的表达就是“外抗强权ღ✿◈✿，内除国贼”ღ✿◈✿。经历了国家积贫积弱及列强压迫而带来的种种屈辱ღ✿◈✿，受到了新文化运动民主与科学的思想启蒙ღ✿◈✿，再由五四爱国运动之洗礼ღ✿◈✿，近代民族主义正以前所未有的态势渗入中国人的思想并表达在他们的行动中ღ✿◈✿，使列强从此以后再不能轻视中国人民的呼声ღ✿◈✿，也使当政者从此以后再不能轻视民意的表达ღ✿◈✿。诚如后世论者所谓ღ✿◈✿，“五四事件标志着民族主义作为政治方面的支配势力而问世”ღ✿◈✿；“中国的民族主义情绪衰而复盛ღ✿◈✿，成为二十世纪中国政治中一个决定性的推动力量”ღ✿◈✿。
及至抗战时期ღ✿◈✿，全体中国人的民族精神和爱国情感得到空前的发抒ღ✿◈✿，并在广阔的时空层面ღ✿◈✿，超越了地域ღ✿◈✿、阶层ღ✿◈✿、政治立场的差异ღ✿◈✿，成为坚持抗战的重要精神支撑ღ✿◈✿，也成为民族复兴的不绝源泉ღ✿◈✿。在当时为大众所喜闻乐见的文艺作品中ღ✿◈✿，这样的民族精神得到了充分的反映ღ✿◈✿。如《义勇军进行曲》所唱ღ✿◈✿：中华民族到了最危险的时候ღ✿◈✿；也如《保卫卢沟桥》所唱ღ✿◈✿：中华民族是一个铁的集体ღ✿◈✿！再如《黄河大合唱》所唱ღ✿◈✿：黄河ღ✿◈✿！你怒吼着ღ✿◈✿，叫啸着ღ✿◈✿，向着祖国的原野ღ✿◈✿，响应我们伟大民族的胜利的凯歌ღ✿◈✿！“中华民族”的意涵为所有中国人所认同ღ✿◈✿，也成为所有中国人共同护卫的精神家园ღ✿◈✿。如法国《人道报》所言ღ✿◈✿：“许多年以来ღ✿◈✿，我们英勇的中国同志所不倦地呼吁的民族精神ღ✿◈✿、统一精神ღ✿◈✿，在这迷途的侵略者之前ღ✿◈✿，突然像一道现代的新万里长城似地矗立了起来ღ✿◈✿。”
中国近代反帝反殖的民族主义之兴起ღ✿◈✿，还与中国周边亚洲各殖民地国家（如朝鲜ღ✿◈✿、越南ღ✿◈✿、印度等）摆脱殖民统治ღ✿◈✿、追求民族独立的民族主义相呼应相支持ღ✿◈✿，对亚洲近代格局的演变产生了重要影响ღ✿◈✿。这也是我们关注近代中国与世界的关系时不能不注意的方面ღ✿◈✿。
人是历史的创造者ღ✿◈✿，也是历史中最为活跃的因素ღ✿◈✿。当我们讨论近代中国与世界的关系时ღ✿◈✿，不能不关注人的作用ღ✿◈✿，历史时间中的机遇ღ✿◈✿，历史空间中的一统ღ✿◈✿，并非自然而然地可以把握或形成ღ✿◈✿，其间关键还在人的作用ღ✿◈✿，人的主观能动性的发挥ღ✿◈✿，在于人的主观世界对外部客观世界的正确认识和因应ღ✿◈✿。
自进入近代之后ღ✿◈✿，如何在列强欺凌压迫之下恢复完整的国家主权与实现彻底的民族独立ღ✿◈✿，进而完成民族复兴大业ღ✿◈✿，是中国人的首要任务ღ✿◈✿，而如何充分认识外部世界ღ✿◈✿，正视自身长短ღ✿◈✿，便也成为中国人必须学习的功课ღ✿◈✿，所谓知己知彼ღ✿◈✿，方可百战不殆ღ✿◈✿。在清王朝统治集团中ღ✿◈✿，且不说守旧顽固派视封建旧传统为命根子ღ✿◈✿，即如貌似求新的洋务派ღ✿◈✿，如其首领奕䜣所言ღ✿◈✿，“查西术之借根ღ✿◈✿，实本于中术之天元……其实法固中国之法也ღ✿◈✿。天文算术如此ღ✿◈✿，其余亦无不如此ღ✿◈✿。中国创其法ღ✿◈✿，西人袭之”ღ✿◈✿。在此认识之下ღ✿◈✿，只能是“中学为体ღ✿◈✿，西学为用”ღ✿◈✿，何谈实现真正的社会变革ღ✿◈✿。清廷最高统治者慈禧太后ღ✿◈✿，对世界和中国大势并无深切认知ღ✿◈✿，却醉心于玩弄权术ღ✿◈✿，抓住最高权力不放ღ✿◈✿。所以才有庚子年间以光绪帝的名义先是发上谕声称ღ✿◈✿，“与其苟且图存ღ✿◈✿，贻羞万古ღ✿◈✿，孰若大张挞伐ღ✿◈✿，一决雌雄”ღ✿◈✿；而在列强再次入侵京城被迫逃亡之后又发上谕称ღ✿◈✿，“念列邦之见谅ღ✿◈✿，疾愚暴之无知ღ✿◈✿。事后追思ღ✿◈✿，惭愤交集”ღ✿◈✿，故以“量中华之物力ღ✿◈✿，结与国之欢心”ღ✿◈✿。这就是如慈禧这样的最高统治者ღ✿◈✿，面对国家民族危机而表现出的所谓见识与决策ღ✿◈✿，其中既有外在的盲目自大与冲动ღ✿◈✿，更有内在的己不如人之自卑ღ✿◈✿，中国的命运掌握在这样的领导人之手ღ✿◈✿，被列强逼签空前屈辱的《辛丑和约》也就不奇怪了ღ✿◈✿。
到了民国建立后ღ✿◈✿，袁世凯成为最高统治者ღ✿◈✿。虽然不能说袁世凯完全不通外务ღ✿◈✿，甚而在清末新政时期ღ✿◈✿，他还曾一度出任外务部大臣（尚书）ღ✿◈✿，专办外务ღ✿◈✿，但在本质上ღ✿◈✿，袁世凯仍为深受旧式传统熏染ღ✿◈✿、具有严重封建思想ღ✿◈✿、自大与自卑交织的领导人ღ✿◈✿。在民初中俄两国有关外蒙问题的谈判中ღ✿◈✿，袁世凯居然指示中方代表用“彼有实事ღ✿◈✿，我徒虚名”的方式向俄方让步ღ✿◈✿。此等“徒虚名”的对外交涉方式ღ✿◈✿，在过去清廷办理外交的过程中ღ✿◈✿，就曾使中国丧失了不少本可争取的权利ღ✿◈✿。当日本向袁世凯提出“二十一条”这样几近亡国的条件时ღ✿◈✿，虽然他也不禁向其军事顾问ღ✿◈✿、日本人坂西利八郎抱怨ღ✿◈✿，“日本国本应以平等之友邦对待中国ღ✿◈✿，何以时常竟视中国形如猪狗”ღ✿◈✿！但终禁不住日人的威逼利诱ღ✿◈✿，在被迫接受“二十一条”的多数条款后ღ✿◈✿，对日本撤回其中的第五号内容表示“深为铭感ღ✿◈✿，日本政府如此宽大之度量”ღ✿◈✿。而究其实际ღ✿◈✿，连袁世凯自己也不能不承认ღ✿◈✿，此次交涉“损失权利颇多ღ✿◈✿，疾首痛心私家侦探公司265007ღ✿◈✿，愤惭交集”ღ✿◈✿。
与此同时ღ✿◈✿，从晚清到民国ღ✿◈✿，正是在那些风雨如晦的年代ღ✿◈✿，诞生了既有近代国家观和民族观ღ✿◈✿，以中华民族长远利益为依归ღ✿◈✿，以中华民族复兴为己任ღ✿◈✿，而又有现代国际观且明了世界大势与因应之道的新一代领袖人物ღ✿◈✿，如革命先行者孙中山ღ✿◈✿。就在1894年的中日甲午战争期间ღ✿◈✿，11月22日日军攻占旅顺要塞ღ✿◈✿，大肆屠杀中国民众ღ✿◈✿，两天后的24日ღ✿◈✿，孙中山创立革命团体兴中会ღ✿◈✿，第一次喊出了“振兴中华”的口号ღ✿◈✿。与慈禧和袁世凯那样的守旧人物完全不同ღ✿◈✿，孙中山对东西各国的长与短有充分的了解和体认ღ✿◈✿，他总是站在世界的高度看中国ღ✿◈✿，同时又以中国的历史和现实观照世界ღ✿◈✿，再经过自己的深入思考ღ✿◈✿，形成不保守ღ✿◈✿、不泥古ღ✿◈✿、不自大ღ✿◈✿、不盲从的思想与实践品格ღ✿◈✿，坚信“我们不但是要恢复民族的地位ღ✿◈✿，还要对于世界负一个大的责任”ღ✿◈✿。孙中山从来都坚定地反对帝国主义对中国的压迫和侵略ღ✿◈✿，追求中国的民族独立复兴和国家统一富强ღ✿◈✿，如他所言ღ✿◈✿，“民族主义实为健全之反帝国主义”ღ✿◈✿。同时ღ✿◈✿，孙中山也从来都主张学习他国的一切先进之处ღ✿◈✿，取他国之长ღ✿◈✿，补己国之短ღ✿◈✿，主张“发扬吾固有之文化ღ✿◈✿，且吸收世界之文化而光大之”ღ✿◈✿。孙中山不自大也不自卑ღ✿◈✿，主张学习外国的长处ღ✿◈✿，同时又对中国和中华民族充满自信ღ✿◈✿，主张“我们要学外国ღ✿◈✿，是要迎头赶上去ღ✿◈✿，不要向后跟着他”ღ✿◈✿。相比之下ღ✿◈✿，与孙中山同时代的那些当政者ღ✿◈✿，未识外国时坐井观天ღ✿◈✿，初遇外国时僵硬守旧ღ✿◈✿，与外国打交道多了ღ✿◈✿，又慑服其“实力”而畏首畏尾ღ✿◈✿，且久而久之ღ✿◈✿，习非成是ღ✿◈✿。正因为孙中山的远见卓识ღ✿◈✿，才使他始终站在时代前列ღ✿◈✿，创立共和ღ✿◈✿，百折不挠ღ✿◈✿，成为近代为中华民族复兴而奋斗的代表性人物之一私家侦探公司265007ღ✿◈✿。毛泽东这样写道ღ✿◈✿：“现代中国人ღ✿◈✿，除了一小撮反动分子以外ღ✿◈✿，都是孙先生革命事业的继承者ღ✿◈✿。”
当我们讨论近代中国与世界的关系时ღ✿◈✿，也不应忘记那些为中华民族独立和复兴作出贡献的先贤ღ✿◈✿，如以顾维钧为代表的新一代外交家群体ღ✿◈✿。
一战前后ღ✿◈✿，以顾维钧为代表的新一代外交家群体在中国对外关系中开始发挥作用ღ✿◈✿。他们接受过西方教育ღ✿◈✿，了解世界大势ღ✿◈✿，谙熟现代外交ღ✿◈✿，而又能秉持爱国立场ღ✿◈✿，坚守民族大义ღ✿◈✿，对外交涉不卑不亢ღ✿◈✿，沉着应对ღ✿◈✿，据理力争ღ✿◈✿，尽最大努力为中国争取在国际上的平等地位ღ✿◈✿。顾维钧在巴黎和会代表中国发言时坚定地表示ღ✿◈✿，中国“倘不力争ღ✿◈✿，不特无以对中国ღ✿◈✿，亦无以对世界”ღ✿◈✿。他的发言兼具感性与理性ღ✿◈✿，语调平和而坚定ღ✿◈✿，表述明晰而坦荡ღ✿◈✿，“理由极为充足”ღ✿◈✿，既守原则又不失分寸ღ✿◈✿，使与会列强代表也不能不为之折服ღ✿◈✿。会上会下ღ✿◈✿，会内会外ღ✿◈✿，顾维钧等都在寻求一切机会和可能ღ✿◈✿，向世界公开阐释中国的立场ღ✿◈✿，提出各种解决的方案ღ✿◈✿，争取他国代表和国际舆论的理解和同情ღ✿◈✿，也为以后的交涉和转圜留有余地ღ✿◈✿。直至中方所有合理的主张均被列强拒绝ღ✿◈✿，出于民族大义和爱国情感ღ✿◈✿，在国内民众运动和舆论的强有力声援下ღ✿◈✿，中国代表团向列强表示“未能签约”ღ✿◈✿，并声明“此举责任不在于我ღ✿◈✿，而在于人之不合公道”ღ✿◈✿。在当时中国的弱势国情之下ღ✿◈✿，他们能够把握大势和机遇ღ✿◈✿，为近代以来始争终让的外交格局打开新局面ღ✿◈✿，也为中国挽回了部分权益ღ✿◈✿。所以ღ✿◈✿，强弱之势未可一概而论ღ✿◈✿，事在人为ღ✿◈✿，弱国在与强权的对抗中凯发K8娱乐官网版ღ✿◈✿，也未必不能观察大势ღ✿◈✿，有所进取ღ✿◈✿。
不过ღ✿◈✿，在当时的内外环境下ღ✿◈✿，顾维钧等新一代外交家群体的所作所为也受到很大的限制ღ✿◈✿。一方面由于中国当时的国力毕竟有限ღ✿◈✿，对外交涉受制于此ღ✿◈✿，所能达到的目标很难太过超出实力的支撑ღ✿◈✿；另一方面ღ✿◈✿，由于当时军阀割据造成中国政治的分裂ღ✿◈✿，使对外交涉缺乏来自中央层面的统一决策和有力支持ღ✿◈✿，外交官的作用也被打了不少折扣ღ✿◈✿。1923年临城劫车案发ღ✿◈✿，当中外交涉之时ღ✿◈✿，正值曹锟通过贿选担任总统ღ✿◈✿，亟待驻京外国公使团的“觐贺”以充门面ღ✿◈✿，公使团借此要挟中方有关文书稿本必须事先送其征求同意ღ✿◈✿，顾维钧也不能不忍气吞声而接受ღ✿◈✿。时论评为ღ✿◈✿：“以外交上非常的屈辱交换元首怀仁堂的一握手ღ✿◈✿。可怜轰轰烈烈的青年外交家ღ✿◈✿，为维持中国国际地位而就职的外交总长ღ✿◈✿，竟办成如此屈辱外交ღ✿◈✿！”这也说明ღ✿◈✿，外交与内政实不可分ღ✿◈✿，成功的外交多半由统一且稳固的内政为支撑ღ✿◈✿，而人在历史进程中的主动发挥与被动接受ღ✿◈✿，主观与客观勾连交织之下的选择与可能ღ✿◈✿，于此或亦可有正反之观照ღ✿◈✿。
讨论近代中国与世界的关系ღ✿◈✿，革命的意义和作用也是不可或缺的方面ღ✿◈✿。当中国的国运在列强压迫下不断沉沦ღ✿◈✿，国人受此刺激的反思和实践亦由局部而整体ღ✿◈✿、由洋务而维新ღ✿◈✿，最终走向革命的道路ღ✿◈✿。同盟会和孙中山在推翻君主专制ღ✿◈✿、创立共和民国的革命过程中起到了领导作用ღ✿◈✿，同时他们也学习借鉴了西式政治体制ღ✿◈✿，期望以此解决中国的问题ღ✿◈✿。但是ღ✿◈✿，他们的热诚和努力并不成功ღ✿◈✿，民国以后的政治乱象ღ✿◈✿，催生了国人的进一步思考ღ✿◈✿，在马克思主义的传入ღ✿◈✿、十月革命的影响ღ✿◈✿、新文化运动和五四运动的背景下ღ✿◈✿，诞生了中国共产党ღ✿◈✿，由此开始了中国历史和民族复兴的新阶段ღ✿◈✿。
自成立之日起ღ✿◈✿，中国共产党就是一个胸怀中国ღ✿◈✿、放眼世界ღ✿◈✿、致力于通过对中国和世界的观察和省思ღ✿◈✿、再由中国人自己的奋斗而改变中国命运的政党ღ✿◈✿。中国共产党成立之后ღ✿◈✿，在其首次发表的《中国共产党对于时局的主张》中即提出ღ✿◈✿，“世界的资本主义的生产制度发达到任何国家都变了他们的市场ღ✿◈✿，几千年闭关自大的中国也受了这种势力强迫的侵入”ღ✿◈✿。这样的国情认识是中国共产党领导的新民主主义革命的逻辑起点ღ✿◈✿，即中国由于帝国主义入侵失去独立自主而成为半殖民地国家ღ✿◈✿，又由于资本主义生产方式的扩张带来的生产力和生产关系的变化而成为半封建国家ღ✿◈✿，由此ღ✿◈✿，中国需要进行的是反帝反封建的民主革命ღ✿◈✿，而这个革命由无产阶级先锋队共产党领导ღ✿◈✿，便区别于过往资产阶级领导的旧民主主义革命而成为新民主主义革命ღ✿◈✿。反帝反封建ღ✿◈✿，是新民主主义革命的中心目标ღ✿◈✿，而这个概念及其解释ღ✿◈✿，出自对这个资本—帝国主义主导的世界及其与中国关系的明确认识ღ✿◈✿。正如毛泽东所说ღ✿◈✿，“自从帝国主义这个怪物出世之后ღ✿◈✿，世界的事情就联成一气了ღ✿◈✿，要想割开也不可能了”ღ✿◈✿。
中国共产党将其对世界的认识融入其革命纲领之中ღ✿◈✿，提出反帝反封建的革命路线ღ✿◈✿，并通过与孙中山领导的国民党实行国共合作ღ✿◈✿，推动国民革命ღ✿◈✿，在广大民众中普及了以反帝为中心的革命主张ღ✿◈✿。有论者言ღ✿◈✿，“特别是列宁理论和苏俄革命模式以其对中国强大的指导和示范作用为中国民族主义者接受后ღ✿◈✿，这种反叛逐渐在20年代中期演变成一场反叛华盛顿体制ღ✿◈✿，要求改变中外关系现状的国民革命”ღ✿◈✿。国民革命（北伐战争）时期最为流行的动员口号“打倒列强除军阀”即为其对外对内两方面的表征ღ✿◈✿，这样的革命为中国的世界认识及其对外关系的变革以及民族复兴注入了新的活力ღ✿◈✿。
1927年国共分裂之后ღ✿◈✿，虽然共产党退至各省边缘地带从事革命斗争ღ✿◈✿，但在看似封闭的环境中ღ✿◈✿，其对革命认识的出发点之一仍在其世界认识ღ✿◈✿。毛泽东给出的答案是ღ✿◈✿，因为中国是“帝国主义间接统治的经济落后的半殖民地中国”“帝国主义划分势力范围”而造成的分裂ღ✿◈✿，使红色政权可以利用这样的空隙而发展ღ✿◈✿。既然如此ღ✿◈✿，共产党便不能不关注世界局势的发展演进对中国的影响ღ✿◈✿，尤其到了1931年日本入侵中国东北之后ღ✿◈✿，共产党更加关注世界局势和动向ღ✿◈✿，并随着中日关系的紧张和矛盾的加剧ღ✿◈✿，开始逐渐调整革命方略ღ✿◈✿，走向联合全国各党派共同抗日的道路ღ✿◈✿。到了1937年全国抗战开始后ღ✿◈✿，翻开共产党历次重要会议的文件和对外的公开宣传ღ✿◈✿，有关国际局势的分析和判断都是其重要组成部分ღ✿◈✿。
中国共产党对近代中外关系的认识和型塑表现在多方面ღ✿◈✿：（一）在划分敌我友的基础上ღ✿◈✿，将中国与各国的关系与国际统一战线相联系ღ✿◈✿，在不同的时期提出不同的任务ღ✿◈✿。在反法西斯战争时期ღ✿◈✿，“拥护国际反法西斯阵线ღ✿◈✿，促进中ღ✿◈✿、苏ღ✿◈✿、英ღ✿◈✿、美及其他一切反对法西斯的国家民族一致联合”ღ✿◈✿。统一战线是中国共产党取得革命胜利的三大法宝之一ღ✿◈✿，对国际统一战线的重视和运用ღ✿◈✿，建基于国际环境的变化ღ✿◈✿，也体现了共产党内外政策出发点的一致性ღ✿◈✿。（二）始终如一的反帝反侵略的坚定性ღ✿◈✿。日本入侵中国东北之后ღ✿◈✿，共产党便开始提出抗战的主张ღ✿◈✿，尤其是在东北那样艰苦的环境中ღ✿◈✿，由中国共产党领导的抗日联军ღ✿◈✿，在抵抗日本侵略中发挥了中坚作用ღ✿◈✿。全国抗战开始后ღ✿◈✿，国共实现第二次合作ღ✿◈✿，而据国民政府军事委员会军令部部长徐永昌的观察ღ✿◈✿，许多人都认为ღ✿◈✿，“全国对抗战心口如一ღ✿◈✿，第八路军的人第一”ღ✿◈✿，“其余类多口是心非”ღ✿◈✿。这样的反侵略坚定性ღ✿◈✿，也使中国共产党成为抗战的中流砥柱ღ✿◈✿。（三）强调独立自主ღ✿◈✿，坚定民族自信ღ✿◈✿。抗战后期ღ✿◈✿，不少同盟国包括美国人士进入延安和根据地ღ✿◈✿，共产党也开始了直接的对外交涉（外交工作）历程ღ✿◈✿，为此ღ✿◈✿，中共中央提出ღ✿◈✿，外交工作“首先必须站稳我们的民族立场”ღ✿◈✿；“国民党当政二十年ღ✿◈✿，即在抗战时期ღ✿◈✿，上层人士的惧外观念仍很浓厚ღ✿◈✿，这不能不影响中国社会ღ✿◈✿，故我们应一方面加强民族自尊心自信心ღ✿◈✿，而不是排外ღ✿◈✿，另一方面要学习人家长处ღ✿◈✿，并善于与人家合作ღ✿◈✿，但决不是惧外媚外ღ✿◈✿。这就是正确的民族立场”ღ✿◈✿。从中我们可以观察到ღ✿◈✿，共产党提出的民族立场与前述孙中山主张的民族立场ღ✿◈✿，其间的传承性ღ✿◈✿、一致性ღ✿◈✿、发展性ღ✿◈✿，而中华民族复兴正是需要建基于这样“正确的民族立场”ღ✿◈✿。
1945年ღ✿◈✿，共产党代表董必武作为中国代表团成员ღ✿◈✿，赴美国参加联合国制宪会议ღ✿◈✿。与他共同参会的顾维钧认为ღ✿◈✿，董必武“通晓国际事务”ღ✿◈✿，对会议期间中国代表团的行动准则始终“恪守如一”ღ✿◈✿，双方的合作顺畅ღ✿◈✿。通过参加联合国宪章的制订ღ✿◈✿，中国共产党对战后新的国际秩序的形成作出了自己的贡献ღ✿◈✿。共产党对反法西斯战争的历次重要会议和文件都表示了高度支持ღ✿◈✿，“因为这些国际会议的决议都是有利于打败法西斯侵略者和维持世界和平的”ღ✿◈✿，有利于“保障战后国际和平安全”ღ✿◈✿。中国共产党的力量是不断成长壮大的ღ✿◈✿，因此其对近代中外关系的影响和型塑也是不断加强的ღ✿◈✿。
综上所述ღ✿◈✿，近代中国与世界的关系ღ✿◈✿，从以中国为主体的中外关系出发ღ✿◈✿，在多维的观察角度下ღ✿◈✿，呈现出多样化的情景ღ✿◈✿。近代以来ღ✿◈✿，中国面对西方列强入侵的压迫ღ✿◈✿，饱受屈辱ღ✿◈✿，而近代中国人追求民族复兴的奋斗ღ✿◈✿，也与中国走向世界融入世界的过程不可分ღ✿◈✿，其间之关键在保持国家独立与民族自信ღ✿◈✿，而为政者的大局观和大势观ღ✿◈✿，他们的广阔眼界ღ✿◈✿、宏大见识ღ✿◈✿、长远规划ღ✿◈✿、战略思考ღ✿◈✿、战术因应ღ✿◈✿，等等ღ✿◈✿，也都不可或缺ღ✿◈✿。所谓运用之妙ღ✿◈✿，存乎一心ღ✿◈✿，也就是天时ღ✿◈✿、地利ღ✿◈✿、人和之辩证统一ღ✿◈✿。在这个过程中ღ✿◈✿，中国既有被动应对失去机遇的教训ღ✿◈✿，也有主动因应把握机遇的成功ღ✿◈✿；既有地方离心影响对外关系的不利ღ✿◈✿，也有国家统合渐复支持对外关系的利好ღ✿◈✿；在理性ღ✿◈✿、包容ღ✿◈✿、爱国的反帝反殖民族主义浪潮激励下ღ✿◈✿，革命先驱和进步先贤着力发挥人的主观能动性ღ✿◈✿，扬长避短ღ✿◈✿，将客观的可能性转变为实践的现实性ღ✿◈✿。中国共产党成立后ღ✿◈✿，在对世界格局的正确认识下ღ✿◈✿，体察中国国情ღ✿◈✿，领导中国革命ღ✿◈✿，推动了近代中外关系的重新定位与型塑ღ✿◈✿。总之ღ✿◈✿，近代中国与世界的关系ღ✿◈✿，与近代中华民族复兴的进程互为一体ღ✿◈✿，互相影响ღ✿◈✿，走过了一个由低向高的历程ღ✿◈✿。而当历史走到1949年时ღ✿◈✿，中国与世界的关系又翻开了一个新的篇章ღ✿◈✿！k8凯发国际ღ✿◈✿，k8凯发天生赢家一触即发ღ✿◈✿，凯发k8一触即发ღ✿◈✿，
